唐詩の形式

投稿日: 白拍子研究所

　白拍子に和歌の素養が要ることは勿論です。そして和歌を含む国文学を扱う上での素養となるのが漢文学なのではないでしょうか。 　今回、当研究所で初めて漢文学を扱う為、身近に題材を求めてその一端を伺うことに […]

北野天満宮と白拍子

投稿日: 白拍子研究所

曲水の宴 　一昨年（平成二十八年）復興され、今年の三月で五回目を迎えた北野天満宮、曲水の宴。在りし日の菅原道真公も参加していた曲水の宴を、和漢朗詠形式という他に類を見ない形で復興した宴において、当研究 […]

近代の今様（３）芥川龍之介の今様

投稿日: 犬君

幻の書『梁塵秘抄』の写本が見つかり世に知られたのは、明治44年のことです。 それ以前、詩や唱歌の世界に多く見られた七五調作品の数々は〈新体詩〉としてくくられ、〈今様〉とは認識されないようです。 が、『 […]

近代の今様（２）新体詩というもの

投稿日: 犬君

西洋の調べに言葉をのせるとき、七五調が具合よさそうだという発見が音楽界にあったことを（１）で述べました。同じ発見が、翻訳の世界にもありました。明治初期、競って西洋へ留学した者たちが、向こうの文学を日本 […]

近代の今様（１）唱歌の世界

投稿日: 犬君

平安末期を最後に衰退したといわれる〈今様〉ですが、七五調（八六調）四句という形式についていえば、明治時代には多くの作例が見えます。 「蛍の光」 ほたるのひかり　まどのゆき ふみよむつきひ　かさねつつ […]

宴曲について②

投稿日: 白拍子研究所

　本稿は宴曲についての続稿である。　宴曲の時代だが、宴曲の大成者と言われる明空が『宴曲集』その他の選集を編んだのが正安三年（1301）八月であるという。つまり鎌倉末期以降が宴曲の時代だということができ […]